Étude sur la violence envers les femmes en milieu rural ontarien (ORWAS) rapport final

4. RÉSULTATS : LA VIOLENCE ENVERS LES FEMMES EN MILIEU RURAL ONTARIEN

• 4.1 Sensibilité et attitude du milieu

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4. RÉSULTATS : LA VIOLENCE ENVERS LES FEMMES EN MILIEU RURAL ONTARIEN

Voici les principaux résultats de l’Étude sur la violence envers les femmes en milieu rural ontarien, selon le cadre commun élaboré pour les rapports locaux.

4.1 Sensibilité et attitude du milieu

4.1.1 Notion de violence

Le sens donné au mot violence (abuse en anglais) varie selon les gens. On a demandé aux participants et participantes de définir cette notion pour leur milieu. On a parlé de violence physique, de violence sexuelle, de violence psychologique et d’exploitation financière.

• « La violence vient d’une volonté de contrôle. »  (résident de Cochrane)

• « [La violence] peut se résumer en deux mots : pouvoir et contrôle. » (résident de Vermilion Bay)

4.1.2  Stéréotypes

Femmes

Les stéréotypes sexuels, souvent très présents en milieu rural, peuvent inciter la femme à croire qu’elle doit être une « bonne épouse » en évitant les conflits dans la famille.

• « J’ai porté quatre enfants, la maison était toujours propre, j’étais toujours souriante, je travaillais quarante heures par semaine, je remettais mon chèque de paye à mon mari avec le sourire et je ne lui répondais jamais et ne me refusais jamais à lui. » (victime du comté d’Oxford)

• « Quand arrive un coup dur, comme la perte d’un emploi, on dirait que c’est à la femme de porter le fardeau... de prendre sur elle les émotions de l’autre. » (victime d’Espanola)

Hommes

Les hommes des milieux ruraux sont généralement décrits comme de mentalité patriarcale, conservatrice ou traditionnelle. On fait aussi appel à l’image du pourvoyeur et, la plupart du temps, à celle du « bon père­ ».

« Je pense vraiment [...] qu’en campagne, on trouve beaucoup plus encore cette idée de l’ancien temps selon laquelle l’homme est maître chez lui et la femme doit faire ce qui incombe à la femme. Je pense vraiment que c’est tout simplement dans les mœurs de la campagne. » (victime d’Espanola)

4.1.3 Ostracisme

La moitié des répondants et répondantes ont indiqué qu’il existe un phénomène de rejet à l’égard des femmes violentées qui empêche souvent celles-ci de parler. Ce rejet est lié aux idées négatives que l’on entretient sur les personnes bénéficiant de l’aide sociale et ayant besoin de recourir à un refuge pour femmes. Ensemble, ces idées dépréciatives peuvent dissuader une femme de demander de l’aide.

• « Je pense que les gens considèrent encore que c’est honteux d’être une victime. On entend les gens dire : “Comment une fille intelligente comme elle peut-elle supporter une telle situation?”» (fournisseur de services de Grey-Bruce)

• « On ne peut pas en parler à n’importe qui [...] parce que ça passe dans les commérages, et ça enfonce encore plus le couteau dans la plaie. » (victime de Stormont, Dundas et Glengarry)

4.1.4 Culpabilisation de la femme

Lorsqu’on leur a demandé comment le milieu voit la violence au foyer, on rapporte que la société fait souvent porter le blâme à la femme.

• « J’ai essayé de parler à une femme, et elle m’a répondu : “Tu as dû faire quelque chose pour qu’il te frappe.” J’étais tellement déçue de ce commentaire venant de sa part. » (victime de Cochrane)

• « Une répondante a révélé que les agriculteurs du voisinage interdisaient à leur femme de lui parler parce qu’elle était perçue comme une mauvaise influence. » (rapport local de Stormont, Dundas et Glengarry)

Les femmes se culpabilisent aussi.

• « …Je pense encore que je suis à blâmer, et ils (le personnel au refuge) essaient de nous faire voir que [...] ce n’est pas notre faute, c’est à cause des circonstances peut-être… »  (victime de Vermilion Bay)

• « Parce qu’on a honte, parce qu’on croit que c’est notre faute, qu’on a fait quelque chose pour mériter ça. » (victime de Grey-Bruce)

4.1.5 Silence et négation

Presque toutes les femmes réagissent à la violence en la niant. La négation constitue aussi la réaction la plus courante du milieu.

• « En en parlant, j’aurais créé le problème. » (victime du comté d’Oxford)

• « Vous savez ce qui se passe, c’est que je ne voulais pas m’avouer ce qui se passait, parce qu’en me l’avouant, cela m’obligeait à faire quelque chose, et c’était dur, tellement dur. » (victime d’Espanola) « Elle nie ce qui se passe juste pour pouvoir survivre au jour le jour, parce que c’est à peu près impossible de vivre avec cette peur sans protection. » (fournisseur de services de Vermilion Bay)

Les victimes comme les membres de la collectivité confirment que le silence entoure le problème de la violence contre les femmes dans les milieux ruraux.

• « Ça peut être très difficile de dénoncer son mari s’il est haut placé dans la société. »  (fournisseur de services de Stormont, Dundas et Glengarry)

• « La plupart des gens ne croyaient pas à ce qui arrivait parce que mon mari avait une belle situation dans le canton. » (victime d’Espanola)

4.1.6 Paradoxe de l’abstention

Plusieurs femmes ont parlé de la complicité du milieu. Beaucoup ont indiqué qu’elles croyaient à l’origine que leur problème n’était pas connu, pour constater plus tard que les voisins, les prêtres et les membres de leur famille étaient au courant mais avaient décidé de se taire. Plusieurs phénomènes sont avancés pour expliquer ce paradoxe, comme la volonté de ne pas se créer des problèmes, les attitudes « de l’ancien temps » concernant les stéréotypes sexuels et le caractère sacré de la famille, et la crainte que la femme ne consente pas à agir de toute façon.

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